|
VI. GOD’S oseben človeški obrazec |
vsi
splošen
soimenjak od Bog ali opisen- črka soimenjak dan prej hoteti pomoč nas v razumeti priroda od to “ONE GOD” ter hoteti tudi seveda pomoč nas v priznanje “GOD’S oseben človeški obrazec – kateri špekulirati na borzi na pajdec cen to največ svet ter vsi- silen oseben ime od Bog!! to oseben obrazec od Bog vedenje svoj oseben ime has zares priti niz med
nami danes..
....rojen kot reden človeški bitje naprej 24th od februar 1921, kot vrišč Paulaseer Lawrie MuthuKrishna,
najstarejši
sin od tretji Deva Rasiah ter Thirumathi
Nesammal v a
mesto oklic oknjak v južen Indija ( kot Sin od sošica za dviganje rešilnega čolna v neposreden kri rod od kralj sošica za dviganje rešilnega
čolna)
vsi
svetopisemski-
napoved glede God’s završen videz naprej to zemlja kot a
človeški bitje ( sin od sošica za dviganje rešilnega čolna)
je vsota izpolniti medtem velik oseba v zelo črka!
|
VII. skrivnosten izuriti za hojo ali ježo po cesti
z kateri to velik oseba WAS imenovan
skozi
GOD’S velik slutiti
ukrep ter mojster- načrt |
“Son od sošica za dviganje rešilnega čolna največ naroden oklic kot “Bro. Lawrie” z
svoj blizu združen
je:-
5TH
potomec od
svoj velik velik pater
gospod. SUDALAI gospa NADAR!
svoj velik- pater ime je
gospod. SUVISESHA MUTHU PONNUSWAMY ter
svoj pater ime je gospod. DEVA RASIAH
zanimiv vmesno
dejanje:
(navajati s knjiga: strela
s
vzhod z
gospod. L.D. dolina, U.S.A., stran 13-14)
“…The velik pater od Bro. Lawrie, gospod. Suvisesha Muthu Ponnuswamy, was
a Tamil učenjak ( mojster od jezik, Tamil) ter taught jezik v tuj misijonski. on had a
pekarna v Nagercoil. nekega dne, a
gospod Lawrie
Muthukrishna velblod v pekarna s svoj pripovedka od bol to nekateri has izbran svoj žep ter to on had izgubljen vsi penez. on was slovit prstni odtis strokovnjak ter starešina od politehničen ter vlada pregled računov od Ceylon. on had izgubljen vsi upanje od odziv v
Ceylon.
gospod Ponnuswamy
Nadar pomočnik njega izven to predikament z
posojanje njega potreben gotovina. je blo v ponovno plačilo od to zakon od ljubeznivost, to to vlada uradnik od Ceylon od to take Bro. Lawrie’s pater gospod Rasiah nad v Ceylon ter od to take naprej odgovornost od znanje njega.
svoj pater,
Rasiah, pod zaščita od Mr.Lawrie Muthukrishna zato ker a
učnik v politehničen višja gimnazija, ter a
prebiti čez obdelan
v
Galcha Co. kot tajnica v generalni direktor. on was častnik, ki nabira vojake v Salvation armada ter vrtnica v stalež od a
narednik večji. naprej uradnik kratek obisk v družba čaj Estates v oknjak, Indija, on zgoditi se ostati s glavni knjigovodja, čigav hči on poročen slej. on od to take a
dolg slovo ter kdor
ostane s svoj žena starši obdelovati zemljo Paulaseer was rojen.
otrok WAS imenovan čez LAWRIE MUTHUKRISHNA ter was krst v anglikanska
cerkev, oknjak z
škropljenje od poškropiti
zgubi se mi odkriti to jaz had been imenovan v spomin od oseba kdo pomočnik jih ( z
slutiti ukrep od Bog) kot:
vrišč R. Paulaseer Lawrie
Muthukrishna
tudi oklic kot
Gurudev. vrišč Lahari malajsko bodalo ter
navadno znana veličina kot
sobrat Lawrie ( ali) vrišč. Paulaseer Lawrie
|
VIII. enota tri- pobožen verska skupnost medtem
čudovit ime |
zdaj
pustiti nas razčleniti ime “PAULASEER LAWRIE MUTHUKRISHNA”
skrben to sestajati od 3 soimenjak sestaviti. od this 3 soimenjak v dejstvo, ponuditi komu kaj združiti vkup
vsi
3 različen pobožen verska skupnost (Hindujec, muslin ter krščanski) v nedoločni
zaimek – pod oseben vodstvo
od Parama Purusha! mi moči lahek držati se postav to:
|
1. |
“Paulaseer” – je a muslin ime ( šele všeč biti pep, treskniti i.t.d.) |
|
2. |
“Lawrie” – je znana veličina kot a krščanski ime. |
|
3. |
“Muthukrishna” – je a Hindujec ime. |
prosim pismo:
jaz)
pogoj “Paul” ( če zalotiti oddeljen) je že rabljen kot a
krstno
ime. v biblija, mi odkriti to velika gospoda apostolstvo “Paul” was oklic medtem ime ( svoj samorasel ime bitje brzica)! odkar to apostolstvo was dan veliko revelations glede završen videz od God’ kot a
človek,
on tudi luknja na sebe a
del od tri velik soimenjak belonging v sin od sošica za dviganje rešilnega
čolna.
ii)
še
eden zmisel zakaj pogoj Pavel (PAAL):
ime “Paul” je tudi že rabljen v Hindujec. “Paul” je zalotiti kot “PAAL” (zmisel
“Milk” v Tamil jezik).
v
Hindujec, lord Shreeman Narayana je naslikati kot a
človek
lažniv niz (ali spanje) naprej “Ocean od mleko (PAAL-KADAL). v realnost torej je ne ‘Ocean od mleko nekod. to znanilec to neomejen sila od Bog-Narayana je zbrati v a
človek
po imenu “Paul”
ali “One kdo je čist kot mleko! (vsota nedolžnost)!
iii) odprtina še
eden zanimiv sporočilo!
podnevi zgodnji days od Bro. Lawrie’s ministrstvo ( on has omenjeni to), Bog was poklic njega z
svoj krstno
ime “PAUL” ( nedoločni zaimek del od prvi ime ter v slej del od Bro. Lawrie’s ministrstvo ( on has omenjeni to) Bog began v oklic njega z
ime “LAWRIE”. zatorej, kmalu
nato, to ime (LAWRIE) was odkriti z
Bro. Lawrie kot nov ime od Bog, ( tudi izrazit ter kdor črkuje kot LAHARI).
|
IX. točen zmisel od ime “LAWRIE” ( ali)
“LAHARI”: |
a)
v
star days,
dar oseba kdo izvršiti Zmaga v športen ter športne igre were
dodelitev a
“LAUREL krona –
a krona narejen ki gre gor od vejnik s lovor drevo laurel–leaves prepletati se kot a
okrogel
godalo. ter s oni days,
pogoj
“Laurel” medtem
“Victory”. oni hoteti reči: on got svoj lovorike (Viktorija) s tak ter tak človek mesto! tudi
izraziti z besedami “Laurel” medtem “Victory”. z
isto izvajanje, izraziti z besedami “LAWRIE” sredstvo “THE victoriously ONE” ali nekdo, ki has got veliko “laurels”.
b)
pogoj LAWRIE je tudi dan kot LAHARI z
bog Bog sebe- oboje zmisel
isto oseba ter je ne razlika whatsoever – ali ime je oseba ki je že doloeen čas odsedela svojo
zaporno kazen, kot “Lawrie” ali “Lahari”.
(jaz)
izraziti z besedami “LAHARI” ( v
Sanskrit) sredstvo
“WAVES” – nad- tekoč valovati od God’s ljubezen zakaj človeštvo!
ii“LAHARI”)
tudi sredstvo “THE bistvo. on je “essence” od vsi Vedas ter biblija od vsi religija (Veda Nayaghan).
iii“LAHARI”)
je tudi ki se
nanaša na kot najvišji tribuna od netelesen realisation v proces od premišljevanje naprej Bog.
|
rimska številka 10. oseben ime od Bog jasno določiti ter odkrito odkrit v
vsi GOD’S narod |
tako je, was
odkar
prvi
luna pristanek
dan (1969 naprej) to Sin od sošica za dviganje rešilnega čolna (Bro.
Lawrie) began v počasi odkriti svoj identiteta popolnoma skozi progresiven revelations – korak za
korakom.
ter on has osebno odkriti v svoj zvest pripadnik to on je nič drugi šele vsemogočen Bog sebe v človeški meso ter to “His lasten ime je zares oseben ime od Bog!
četudi to ime biti večen, odkar ono je na novo odkriti ter razglasiti v God’s
narod
šele zdaj ono je oklic kot "
nov- ime"!
nov ime od Bog
glej!:
Rev.2:17: “…to njega to premagati hoteti jaz izročiti žreti
od skriven mana, ter hoteti izročiti
njega a
izvršilec
linčanja obmetavati s kamenjem ter surov obmetavati
s kamenjem a
nov ime od to write, kateri nihče poznavalec reševanje tisti ki sprejemati to.
ter zato da
razstava to ono je a
zelo
tajnosten ime, ono je omenjanje kot “the ime od to write naprej God’s stegno.
glej!:
Rev.19:11-16: ter on stara oblika za has naprej svoj obleka ter naprej svoj stegno a
ime od to write (ne omenjanje šele lovec na tjulenje) – bog ter lord od lord! to znanilec to ono je a
tajnosten ime dan na tihem v svoj nevesta- članstvo ali žena- članstvo! tudi
kako moči vsakdo znanje približno to velik resnica?
ono je oklic kot nov ime zato da naznaniti to ono
je a ime čisto različen
od vsi drugi splošen
soimenjak od Bog, do sedaj znana veličina ter že rabljen z
narod.
glej!:
Is.62:2:- ter poganski mel zagledati tvoj pravčnost ter vsi kraljevsko dostojanstvo tvoj slava: ter tikati koga mel obstati
oklic
z a
nov ime kateri ustje od bog mel ime.
tudi mi življati v jasno razumeti to oseben ime od Bog je ne jezuit ali NARAYANA ali ALLAH. svoj Iyyah has
zelo
jasno določiti nov ime ( svoj oseben tajnosten ime) kot
Lawrie malajsko bodalo ( ali) Lahari malajsko bodalo
negiben to ime od Bog je spajanje od oba del “LA” ter “HARI” kot na primer:
poglej + ovčji ragu = LAHARI
|
XII. izgovor od oseben ime od Bog |
mi
življati v razumeti vsepovsod to ime “LAWRIE” ali kdor črkuje kot LAHARI ali LAHRIE ali LAWHRIE ali LAHAIROI ste eden in isti!
vsepovsod izgovor od oseben ime od Bog je zelo važen. črkovanje maj pričkati malce, zaradi mene navada v različen jezik ter razmere. v obstati
lahek razumljen, v angleščina to ime je omenjeni v sestajati od 6 črkopis kot slediti:
|
12th |
1st |
23rd ali 8th |
1st |
18th |
& 9th |
|
dvanajsti |
a |
predmet
v obliki črke W ( ali) osmi |
R |
jaz |
črka
e |
fonetičen iztiskanje ali zvok njihanje od oseben ime od Bog moči obstati
zalotiti kot “LAHARI” lah:/\ri ali isto ime je kdor črkuje kot: LAWRIE, LAHRIE, LAWHRIE, LAHAIROI
ali LAHARI.
to znanost hoteti ponuditi komu kaj veder pomislek v srce od seveda narod kar se tiče kateri od od this should obstati
že rabljen kot God’s ime. to vsi označevati isto oseba. tudi je ne razlika whatsoever – ter zgubi se ne potreba po poljuben zmešati.
prosim pismo: zdaj, seveda narod maj razpravljati rek: ste ne drugi
narod
ustanavljati using
to ime Lawrie ali Lahari, i.t.d., v seveda mesto? kot tak kako moči to obstati God’s oseben ime?
odgovor do danes
vprašanje
je to ( to should obstati
razumljen to “THE oseba kdo špekulirati na borzi na pajdec cen to ime ( v prenehati čas) ter odkriti to ime kot svoj samorasel oseben ime, je nič drugi šele vsemogočen Bog sebe. tudi
zdaj on sam je ladijski kapitan od to ime ter on sam has realnost
pooblastilo rabiti to ime. ono je samorasel ter oseben ime od Bog vsemogočen. je brez dvoma glede to resnica.
drugi, kdo raba to ime zanikrn, šele raba to kot poljuben drugi
ime skozi neznanje ter neprimeren če ne revelation kar se tiče koga to ime zdaj
belongs. ono je
primeren zakaj šele “that oseba čigav kvalificirati se poročiti s, z kvalificirati se kateri to ime znanilec. tudi using ime sam predelki ne rezultat ter imetje isto ime je ne prvi pogoj za poljuben važnost whatsoever. šele, po
drugi strani čas oseba kdo špekulirati na borzi na pajdec cen to ime je Bog sebe, torej to ime od Bog ( čas že rabljen s revelation, zapadel
reverance, ter izključen ljubezen zakaj Parama Purusha) sam privleči strašen sila od Bog v dejanje. ter ne v poljuben drugi
skrinja. mi upanje to mi življati narejen to veder!
to ime “Lawrie” was vendar kdor
ima dovoljenje z Bog sebe v biti znotraj navada ( v čas od svoj oseben videz naprej zemlja), tako da on sebe oblast življati prilika v obstati
“crowned” s “that ime z
nedoločni zaimek od blizu združen
od svoj rodbina – v a
običajen ter slučajen način – odprtina skrivnosten z
God’s slutiti ukrep! to je zares nedoločni
zaimek od God’s velik mojster načrt! to ime has sila šele čas ono je znana veličina kot God’s oseben ime – ne sicer! ter zdaj, zato da razstava razlika med drugi
tak
soimenjak ter God’s oseben ime, izraziti z besedami malajsko bodalo Krsna:
je added ob s izraziti z besedami LAHARI lah:/\ri (
zalotiti s tretji ime “Muthukrishna”) ter tudi, oseben ime od bog Bog je zdaj obdarovanec v nas v svoj završen obrazec kot;
vrišč. LAHARI malajsko bodalo
navzlic svoj posvetiti se. to ime vrišč LAHARI malajsko bodalo je največ svet ter vsi silen oseben tajnosten ime od Bog vsemogočen če ne poljuben pomislek
|
XIII. edin podpis narejen z vrišč R.P. LAHARI malajsko bodalo
sebe |
zakaj oni kdo maj še
vedno vzdrževati pomislek glede to ime “LAHARI-KRISHNA” radi bi šli
sedanji spredaj vi a
fotografija- ulitek od edin podpis narejen z
bog Bog sebe podpisnik kot R.P.Lahari malajsko bodalo – ( datiran:
9-4-1988) kateri mi življati skrben
vkuhana konzervirana hrana vsi od this leto ( z
svoj milost)!
kar je običajno podpis to was že rabljen z
Bro. Lawrie ( kot R.P. LAWRIE) je tudi dan spodaj:
|
XIV. imena ali omembe vreden
SATRUDHAL |
(krst ali Gurudeeksha voditi using oseben ime od Bog)
v
Hindujec je a
oseben
“Naming–Ceremony” oklic “Namam–Satrudhal” – v kateri “The pater ime je vdan čemu otrok ( ali) “Husband’s ime je vdan čemu “the žena. to dovoljen pristanek od obeudovanja vreden ali imputing pater ime ali soprog ime v a
oseba je oseba ki je že doloeen čas odsedela svojo
zaporno kazen kot “Namam – Satrudhal” ( dovoljenje ime).
čez tajnosten polnoletnost Bog kot vrišč Lahari malajsko bodalo, bog sebe s pomočjo a
dogovoriti se oklic GURU
DEEKSHA ( ali imena ali omembe vreden
Satrudhal) voditi svoj ime v svoj narod, izdelava jih “Nama-Karargal” ( narod imetje ime od nedoločni
zaimek- Bog).
ono je ne ‘U’ ali ‘V’ ali = oblika imena ali omembe vreden to je zdaj od to write naprej čelo ( z
Hindujec) šele ono je neposreden revelation od God’s- oseben ime vdan čemu narod,
torej trditi tisti ki God’s lasten narod! vrišč Lahari malajsko bodalo narod)!
|
XV. “NEW ime je večen ime ter a plemenit imenovati
za vsi GOD’S narod |
God’s lasten narod kdo življati a
zelo
veder revelation od God’s oseben obrazec ter oseben ime hoteti zmeraj biti zvest naprej v bog God’s ime dosmrten!
šele drugi časen- razpoložem narod kdo nikar ne znanje zvest- Bog “LAHARI”, hoteti iti noter soimenjak od svoj
lasten božji
dar; zato
ker od
this narod pretehtati to so
razni stavek od božji
dar oklic z
razni soimenjak.
tudi, sod v Dharma-Yuga, zemeljski narod kdo nikar ne znanje lord- Bog osebno hoteti obstati
vendar dober glas ter worshipping mehko
žgana opeka Bog
šele z
using razni splošen
soimenjak
šele resnično narod hoteti zmeraj iti noter oseben ime od lord- bog ne daj koli ter koli. (odkar oni znanje njega osebno)
"sljuda 45: navzlic
narod
hoteti prepotovati sleherni nekaj, kar boš pomnil ime od svoj Bog, ter bomo iti noter ime od bog svoj Bog zakaj koli ter koli (KJV)"
|
XVI. važnost, pomen ter nerazložljiv sila posoda v
to oseben ime od Bog
“LAHARI” |
so strašen ter neskončen sila posoda v oseben ime od vsemogočen Bog. resnično, oseben ime od Bog ter Bog ste oboje eden in isti. to ime je zmeraj a
victoriously, vsi- silen ter vsi- prevladovati ime! ono je “the žig od večen kralj ter lord od lord! – svoj kraljevski znamenje od vrhoven pooblastilo
|
važnost od to oseben ime
“LAHARI” |
|
1. |
to je a ime zgoraj sleherni
ime
Eph(. 121:; Phil.29:) |
|
2. |
duh ter zlo vojna
sila ste strašno afraid od to velik ime! |
|
3. |
to ime je koli victoriously ter
All-prevailing! |
|
4. |
premišljevanje naprej to ime privleči nerazložljiv
pokoj (
šantung
svila) v duša. |
|
5. |
monotono cerkveno petje to ime v
sam sebe, sebi,
se v a sam mesto nedvomen privleči velik mir v
srce |
|
6. |
poljuben molitev ali supplication narejen using to velik ime je varen v
privleči 100% uspeh ter Zmaga. |
|
7. |
vsi svoj
sins ali “Karma” je daljni
s nas vsota
šele z sila od to velik ime. |
|
8. |
Jeevan Mukthi večen( življenje ter sila zmoči smrt) moči obstati izvršiti šele medtem
oseben
ime od Bog, ter ne v
poljuben drugi ime. |
|
9. |
to ime je šele povečati se zaščiten moč nedoločni zaimek moči imeti koga v gosteh življenje, kateri hoteti usposobiti nas zmoči vsi
zlo. |
|
10. |
to ime ne morem obstati posveten ter nihče should
kletvica napačen medtem
ime, ali posveten to ime ono je neodpustljiv (Lev.
1912:). |
|
11. |
to ime je a slovesen ter strašen
ime
Deut.2858(:) |
|
12. |
to ime je v
obstati poveličavati če ne ceasing ( psalm.
1133:) |
|
13. |
ime od bog je a krepek stolp. pravičen potoček v to ter je varen (
dokazljiv.
1810:) |
|
14. |
to ime je a svet- ime – ime od največ
svet oseba (Is.57:15).
to should
obstati posvečen. mote 69:, Lev. 203:, mlačen. 112:, Ps.
1119:). |
|
15. |
nov ime je imenovan z ustje od bog sebe.
(Is.622:). |
|
16. |
to ime je “a več odličen ime. (Heb. 14:, Ps.81:, 9;
Ps.14813:) |
|
17. |
realen otročad od Bog navdahniti to velik ime v
svoj srce, z dušo in
telesom kot svoj “Father’s ime. krožno obračanje ali gibanje
141:). |
|
18. |
to ime je ugledna zaslužna oseba od vsi
poveličavati ter dober glas zapadel slava should obstati vdan čemu to velik ime. (jaz Chr. 1629:, Ps. 292:,
Ps.968:). |
|
19. |
to je a zelo prijeten ime!
Ps.1353(:). |
|
20. |
v Dharma Yuga, čas lord- Bog sits kot kralj od celota zemlja –
svoj
šele ime je oseben ime od Bog ( cekin. 149:) – šele nedoločni zaimek ime! |
|
21. |
kje vendar to oseben ime od Bog je zapisnik, bog hoteti stopi
dol osebno torej v
osrečiti svoj narod.
nekdanji
2024:) |
|
22. |
v slednji days, God’s lasten narod
hoteti zavedeti
se znanje to oseben ime ter ladijski kapitan od to ime v
obstati bog sebe je 526:). |
|
23. |
lord ime je strašen med poganski. (Mal.
114:). |
|
24. |
zakaj od this kdo strah to ime, “the sin od pravčnost ( Bog sebe) mel vstati na jih ( osrečiti jih ter zdraviti
se jih). (Mal.42:; Ps.635:; tudi sljuda 45:; jaz kraljevsko
dostojanstvo 1824:, 25; jaz kraljevsko
dostojanstvo 218:). |
|
25. |
v slednji days, če 2 ali 3 narod (
kdo znanje njega osebno) pobirati svoj ime, svoj lasten prirodoznanski prisotnost priti
torej takoj! (mote. 1820:). |
|
26. |
poganski v
slednji
days hoteti oklic naprej to velik ime ter obstati zaščititi
(Acts.1517:). |
|
27. |
oni kdo ljubezen to ime hoteti obstati zmeraj vesel v
bog,
ter
on hoteti obstati usmiljen v
jih. (Ps.511:,
Ps.119132:). |
|
28. |
oni kdo znanje to velik ime hoteti met kamna
z rame svoj zanesti se na njega ( Parama
Purusha). |
|
29. |
mi moči stopanje nad svoj
klistir
medtem ime. (Ps.445:). |
|
30. |
to je večen ime (Is.6316:) |
|
31. |
vsi videc od Bog špica v
svoj
ime. gospod
96:). |
|
32. |
mi ste
kept stedfast v vera medtem
oseben
ime od Bog. (Jn.1711:,
12). |
|
XVII. vzglavje hoteti razcep ali raztreščiti v
krpa če tajnosten ime od Bog je kdor izrazi javno ali navadno ( če ne zapadel spoštovanje) |
to has been
a
rek
od star, od to tell ter vernik z
starodaven
rishis ( svetost
od Bog) tisti hoteti umreti takoj ( z
svoj vzglavje raztreščiti v krpa) če GOD’S ime je že rabljen javno ali če ne ugled.
je blo od to tell v to način zato da
vkapati strah v srce od narod glede strašen oseben ime od Bog – tako da to maj ne obstati že rabljen zastonj, ali zloraba v poljuben drugi
izuriti za hojo ali ježo po cesti.
a)
zanimiv vmesno dejanje od vrišč. Ramanujacharya:
nekoč, prebiti vrišč. Ramanujacharya was spreobrnitev s “Bhagawan” (Bog), on asked bog glede velika
gospoda tajnosten od oseben ime od Bog. Bhagawan od to tell njega to kdorkoli kdo znanje to ime moči izvršiti JEEVAN-MUKTHI ( življenje če ne smrt). šele Bhagawan tudi added rek to če kdorkoli kdo knew to ime pripovedati to odkrito v vsakdo drugi torej, vzglavje od oseba kdo kdor izrazi ime odkrito hoteti raztreščiti v krpa ali zgruditi.
Sri Ramanuja was osupiti naprej sluh to; odprtina je bil zelo nestrpno ter poželjiv znati to ime ter še več poželjiv was on podati to jasno drugim naj
se zgodi kar hoče. tudi on branilec s Bhagawan reči njega to tajnosten ime ter Bhagawan od to tell ime v svoj uho. vrišč Ramanuja takoj misel: čeravno svoj vzglavje je raztreščiti v krpa, bom
pravil to
drugim odkrito tako da vsi maj izvršiti
Mukthi z to ime. tudi
s
tem trden določba v svoj srce, je šel ne
glede na kaj od Sri zbirka svetišče stolp ter kričač jasno kot naglas kot mogoč ime to was odkriti v him…
kot:
OM…..!….. NAMO…..!….. NARAYANA…….!
svoj vzglavje did ne raztreščiti; vendar narod od to take to ime “Narayana” v obstati
God’s oseben
ime ( kateri ni dejstvo). Bhagawan kdo že knew Ramanuja’s namen ( podati jasno ime odkrito) did ne izročiti njega svoj oseben tajnosten ime; šele šele leseno kladivce njega nedoločni
zaimek od svoj splošen
soimenjak – kot “Narayana”.
tajnosten ime (LAHARI) vendar was v obstati
odkriti z
lord- Bog sebe naravnost šele zdaj ( v to vek) ter Jeevan Mukthi
hoteti obstati
prenosen v vsi oni kdo zanesti se na to vsi- silen- ime od Bog
b)
a netelesen- skupina v globo naložiti kdo raba to oseben ime (LAHARI) na tihem – kot odkriti v jih z
lord- Bog (Bhagawan sebe):
ono je a
dejstvo neznano
v
veliko narod to seveda od ‘acharyas’ ter bhagawans’ od danes izvršiti “great- sila šele z
navada od tajnosten ime od Bog kateri oni sprejemati skozi tolmun premišljevanje ter vdanost naprej Bog – seveda če ne razumen oseba naravnost.
nedoločni zaimek tak skupina biti v globo naložiti ter oni vajenost to ime v svoj
častiti. svoj
vodnik had šolati svoj pripadnik rek to svoj
vzglavje hoteti razcep če oni leseno kladivce jasno to tajnosten v kdorkoli
še.
je blo slučajno to a
dama od zdaj
skupina met gospa. Lawrie ( žena od Bro. Lawrie) ter oni zato ker prijateljstvo. med svoj
pomenek, dama od to tell gospa. Lawrie približno “the tajnosten ime kateri oni vajenost dama od to tell to ime je LAWRIE (LAHARI). gospa Lawrie was tudi
ogorčen ter zbegan čuti to. ona pega jasno: “Oh! to je svoj soprog ime! ste vi using
to ime? It’s zelo presenečenje
!!!”
|
XVIII. to tajnosten oseben ime od Bog je v
obstati prinašalec drug
drugemu “ONLY skozi EAR”! ne javno |
velika
gospoda ime
od Bog je a
vrhoven tajnosten odkriti šele v God’s lasten narod ( hišen od Bog) ter mi should vztrajati to kot a
“family tajnosten med mi
sami to
should ne obstati
brezskrben
ali ponovno že rabljen po nepotrebnem to should ne obstati zalotiti zastonj. – zato ker klistir hoteti zavedeti
se znanje od to ter hoteti priti ter napad nas. (pripisovati Ex.207:).
|
tikati koga mel ne zalotiti ime od bog tvoj
Bog zastonj,
zakaj bog hoteti ne počakaj njega nekriv to zalotiti svoj ime v
glej
vainly |
a
svarilo:- danes teden odkriti seveda narod v svoj resnica using to velik imenovati
za svoj lasten samopriden namen.
oni so ustanavljati using to imenovati
za svoj posel lotitev ali zakaj imenovanje svoj
otročad i.t.d., oni potipati to z
početje to, svoj
posel ali otrok hoteti obstati
oslovljen zelo
ter uspevati seveda narod sestaviti ptica pevka
using to ime kot oni prosim – če ne poljuben strah ali ugled. to oseben ime od Bog (LAHARI) should obstati
kdor izrazi poln
spoštovanja ( s bhakthi) ter should obstati
kdor izrazi s velik ugled!
to should ne obstati že rabljen navadno ali zakaj poljuben od svoj lasten oseben raba. tak narod kdo zloraba ime ne zadostovati v razumeti to to ime (LAHARI) je God’s edin ter oseben ime. to belongs šele v njega ter njega sam! to should obstati
dober glas zgoraj vse, ter should ne obstati že rabljen navadno ter zastonj. naknaden, to ime hoteti ne obstati primeren
ali spodoben
poljuben drugi
oseba mimo bog Bog sebe!
prosim pismo skrben:
to ime je vendar zapisnik med lord-God’s lasten ( človeški) rodbina članstvo!
(svoj žena ter otročad). ter oni so nasloviti rabiti to ime “Lawrie” zato ker zanje, zelo mehko žgana opeka nebesen pater je tudi svoj
zemeljski tast meso.
zatorej 3 človeški rod bog Bog ( sin od sošica za dviganje rešilnega čolna)
ste
imenovan
kot Deva Evu Lawrie, Deva Asir Lawrie
ter Deva
Dayavu Lawrie – ter svoj žena ime postati gospa. Lawrie. tudi, v človeški izuriti za hojo ali ježo po cesti, oni sprejemati ime “Lawrie” belonging v svoj
zemeljski pater ( ali) soprog. šele šele skozi revelation oni moči razumeti to Lawrie je Lahari – svoj
nebesen pater ter nebesen ženin tudi ter to to je oseben ime od vsemogočen Bog sebe! istočasno, to postati svoj skrajnost služba ( ter naši tudi) zagledati to ne oskruniti priti v to velik ime v vsekakor!
|
XIX. a apostol SHOULD dober glas svoj mojster ime za vsako ceno
! |
je
a pripovedka od a
apostol od velika gospoda pevec Thyagaraja Bhagavathar v poslikati kako apostol vzdrževalec dober glas od svoj Guru’s ime.
nekoč to apostol was prositi
za popevati v a
‘Durbar’ ( zbor
od visok plemič je bil asked reči ime od svoj Guru. ampak
seveda apostol odreči uganjati to ter kept to kot a
tajnosten dotlej opravilo was nad.
v
opravilo, to apostol sang prav dobro
ter vsi preprosti ljudje čudovit svoj dar rek: kakšen a
dober pevec ter kakšen a
velik oseba to man’s Guru domišljavec?
torej apostol od to tell jih rek: svoj Guru’s ime je Thyagaraja Bhagavathar! narod od to tell njega: ne tvezi mi je to tudi? torej zakaj didn’t vi pripovedati svoj ime v
začeten? apostol skromen ponovitev: spoštovalec gospodje!, prebiti prepevanje če sem imel ne sung primerno ali če sem imel narejen neki zmota; hoteti to ne poškodovati ugled ter dober glas od svoj Guru’s ime? tako da, je zakaj jaz
didn’t pripovedati svoj Guru’s ime v začetku. zdaj odkar imam sung no!, morem smel pripovedati svoj Guru’s ime. je to ne a
apostol služba v privleči
poveličavati ter dober glas v svoj Guru’s ime”
torej preprosti
ljudje čudovit človek zelo
rek
to je bil zares a
zvest apostol od velika gospoda človek
Thyagaraja Bhagavathar.
tudi, v isto izuriti za hojo ali ježo po cesti ono je prednji služba od vsi bhakthas ter apostol od Gurudev vrišč Lahari malajsko bodalo zavzeti velik zaskrbljenost to svoj ime ni oskruniti v vsekakor.
|
XX. a svarilen v
oni kdo ste
na trebuhu ležeč v
privleči oskruniti do
danes ime |
poljuben oseba, sod misleč v svoj srce zlo zoper
to ime ali težaven v privleči
bolan- slava do danes
ime hoteti obstati
“throwing grez naprej svoj lasten vzglavje kot pravi
pregovor.
to ime (LAHARI) je zelo razdiralen tudi, v oni kdo privleči oskruniti k tem – odkar duh zakona vrhoven Purusha kdo špekulirati na borzi na pajdec cen to ime je sedanji vsepovsod (
povsod
pričujoč) ter moči izbrati svoj foes v hipu. tudi
čuvati
se!
|
XXI. obstati smel zaprositi nič vi
biti brez – v
vsi-
silen ime od Bog – nov ime! – vrišč LAHARI malajsko bodalo – ter vi ste
varen zadobiti to
! |
danes veliko narod ste prijetje ( strašen ter dvomljiv) zaprositi Bog v svoj oseben ime. šele mi should znanje to skrajnost od to ime sam hoteti privleči nas vsi Zmaga ter premagati sila v svoj govedo.
zmožnost odpirač
podnevi čas od jezuit, veliko od svoj apostol were litje jasno črt ter predlagati v “Jesus” ime, šele isto jezuit pripovedati jih to še
vedno ( doslej ali do sedaj) oni življati ne asked nič sploh v svoj ime – ( zmisel
GOD’S lasten oseben ime)! ter on tiščati
jih zaprositi ker ime (kateri je v obstati razumljen šele z
revelation ter odklon od določene smeri milost od Bog pripisovati John 1624:.
do sedaj življati arhaično pisanje
za the ASKED nič v svoj ime; zaprositi ter arhaično pisanje za the mel sprejemati to vaš veselje maj obstati
poln!
Kristus Bog has od to tell nas rek: zaprositi smel v to ime ter zagledati! v od this days, vsi God’s
narod
hoteti obstati
glorified medtem oseben ime od Bog! to je resnica!
|
XXII. a sila ministrstvo šele v
oseben ime od Bog – nov ime! to ime HAS vsi
pooblastilo – vsi
sila!
|
(jaz) pripisovati mote.
28:18:- ter
jezuit velblod ter od to speak k
jih, rek: vsi sila je dan k
mi
v bog ter v zemlja.
(ii) mlačen 1019: :- zavezan jaz izročiti
vi
sila stopiti naprej izdajalska oseba ter nad vsi sila od sovražnik ter nič mel z
poljuben sredstvo škoditi kome vi!
(iii) John 1412::- resnično, resnično, jaz reči k
vi, tisti ki vernik naprej mi, tovarna to delam mel on delati tudi: ter povečati se tovarna mimo od this mel on delati, zato ker jaz teči k
svoj pater.
B() lord-God’s sila ministrstvo ( stvariteljski ministrstvo)
šotor vizionarno doživljati
kot( seen z
videc otrobi)
videc otrobi has
od to tell približno šotor vizionarno doživljati to on had seen kateri je taking mesto zdaj, v svoj
days.
v
šotor vizionarno doživljati, videc has seen a
tesen šotor- všeč biti soba
imetje
dva vstop v dva obraten
namestnik cerkvenega starešine.
skozi nedoločni
zaimek vstop veliko bolan- narod ( všeč biti slep, šepav, imetje spletkar ud ter s veliko drugi
neozdravljiv
bolezen) ste seen
v
nastopiti šotor. torej on žaga something–mysterious pripetljaj notranja stran šotor. čas oni nastopiti v, a
tajnosten ime je odkriti v jih ter oni zagledati “a človeški obrazec čigav tip vsota zdraviti se
vsi
svoj ailments.
na kratko, stvariteljski sila je razstava skrivnosten notranja stran to šotor z
tajnosten oseben ime od Bog! čas preprosti
ljudje ven priti skozi obraten vstop oni ven priti vsota zdravnik
od vsi neozdravljiv bolezen !
tak
a velik silen ministrstvo je zdaj pripetljaj v nov ime v oseben prirodoznanski prisotnost od lord- Bog vsemogočen!
C() a majhen silen- ministrstvo ( zakaj nevesta) v nov ime:
bog Bog has od to tell nas to nevesta od Kristus ( svoj zvest pripadnik) hoteti življati a majhen silen ministrstvo v nov imenovati
za a rok od 40 days spredaj velika
gospoda pripetljaj od slavljenje! to je zgoditi se zelo zgodaj.
šele nevesta hoteti ne življati poljuben velik ministrstvo. to hoteti obstati
šele všeč biti a
drevesnica; ter nevesta- članstvo ste privilegiran v obstati
notri njega
črka
d() ASKING v nov ime:
nekoč mi znanje ter realizm resnica glede God’s oseben ime, mi življati v smel povabiti in dom to ime. torej svoj veselje hoteti obstati
poln čas mi zagledati svoj molitev odgovor ter pričevanje strašen
sila to je izpust v to velik ime.
razumem) John 1414::
če arhaično pisanje za the zaprositi nič v svoj ime bom storil to.
ii) JOHN 1624::
do sedaj življati arhaično pisanje
za the asked nič v moje ime je. zaprositi ter arhaično pisanje za the mel sprejemati to vaš veselje maj obstati
poln!
svoj Iyyah has omenjeni: jaz don’t življati desnica rabiti moje ime je. vi življati desnica rabiti to ime! raba to ime ter zagledati! torej boš vedel svoj sila!
črka
e() mi smo
pričevanje od velika gospoda ime od Bog :
šele God’s narod znanje važnost od God’s oseben ime ter oni so zvest- pričevanje od to velik ime po vsem
svetu().
jaz John 13:: “That
kateri mi življati seen ter od hear razodeti
mi
k vi.” šele časen narod hoteti sovraštvo nas, tajiti nas ter preganjati nas zakaj to ime riževo vino. oni kdo sovraštvo preprosti
ljudje od Bog zakaj to ime riževo vino hoteti sprejemati God’s sodba odstavek v listini oni kdo razširiti poljuben ponuditi komu kaj oni narod kdo pričevanje to ime hoteti obstati
zelo oslovljen od bog.
prosim čitanje sledeč spremeniti v stihe:
jaz)
klistir od Bog sovraštvo to ime prav tako kot preprosti
ljudje kdo stoj
kot pričevanje zakaj to ime.
biblija ali ni res?: arhaično pisanje
za the mel
obstati sovraštvo od vsi men zakaj svoj ime riževo vino!
pripisovati - mote
1022:, mote. 249:, znak. 1313:,
mlačen. 21:17.
tudi pripisovati Isaiah. 52:5:- “My ime nadaljevanje vsakdanji
je blasphemed. (z
klistir od Bog)
ii)
blagoslov
zakaj oni kdo pomoč narod imetje God’s ime:
mote.
9:41: - zakaj whosoever mel izročiti vi a
čaša od poškropiti piti
v moje ime je, zato ker arhaično pisanje
za the belong v Kristus, resnično jaz reči k
vi, on mel ne svoboden svoj nagrada.