ne moremo zagledati elektrika, šele mi moèi zagledati pahljaèa okret; vi moèi slišati naglas predsedništvo angleškega Spodnjega doma  vi moèi zagledati ledenjak ter tuba živalska pljuea, šele vsi stvari ste vzdržnost z elektrika  šele nièe has seen elektrika  vi zaprositi a znanstvenik kakšen je elektrika on moèi ne razložiti it.  šele vi moèi jasno videti elektrika londonska podzemeljska železnica svetloba ter pahljaèa ---- sleherni državni zbor ali ljudska skupšeina  torej tako je to duh od Bog je ki dela skozi tako mnogi narod  neki soj všeè biti tuba živalska pljuea; neki kolobariti všeè biti a pahljaèa, ter narod ste bitje že rabljen z God.  šele je šele nedoloèni zaimek preoblikovalec, ter skozi to preoblikovalec èlovek moèi sprejemati blagoslov od God.  danes, sleherni èlovek pretehtati svoj Bog je najboljši god.  vi iti k a muslin on bo reèi Allah je velik, Allah je prvi  mi smo ne zoper to, o Allah je velik  nedoloèni zaimek èlovek priti, Om Narayana, Namo Narayana.  šele moraš razumeti kdo Narayana je, sicer boš imel strašen confusion.  še eden èlovek hoteti priti, jaz vernik v jezuit  o, veš on je tudi važen  res je morati razumeti vsi od this ste ne razlièen, razlièen božji dar, vsi od this ste šele nedoloèni zaimek oseba.   imam been uk ter poèetje znanstveno raziskovanje èesa 43 leto ter jaz znanje sedaj ko Bog je šele one.  to ni veliko božji dar  londonska podzemeljska železnica živalska pljuea življati elektrika, vi moèi ne oklic tisti ki božji dar  šele preoblikovalec je šele državni zbor ali ljudska skupšeina pustiti elektrika poteèi skozi  šele elektrika je vsepovsod  sod sonce ter luna ter dati glavno vlogo ter vse, teža, vse acts z elektrika šele  èas je elektrika je a privlaènost  zemlja je held v zrak z teža  šele duh zakona lord je vsepovsod, ter to je Bog v sleherni mesto  ono je v putka, v pesek ter vse  tudi ne moreš reèi Bog je vsepovsod ter torej  èe že ne Bog ne morem odkriti sebe vam na uslugo, ter ne moremo znanje svoj priroda  ali on je a dober Bog ali a slab God.  zato mi potreba a preoblikovalec  zato to velik Bog od naši, on je a duh  zato biblija ali ni res? moraš èastiti njega v duh ter resnica  razen vi vi življati duh od Bog vi moèi nobenkrat razumeti God's duh  danes kršèanski, oni iti k cerkvica redno, to does ne izdelovanje vi a pobožen oseba  tekoè vsak dan v a voz hangar doesn't izdelovanje vi poslanik voz; šele narod pretehtati z tekoè v svetišèe oni moèi postati pobožen.           veš, jaz znanje a pripovedka kateri vi tudi maj znanje  nekega dne torej was a kralj, on biti brez uganjati a srajca zakaj njega, ono je mora obstati od najprimernejši odliènost  tudi vse on ali ni res? ono je ne a dober one.  tudi nekega dne tri narod velblod ter omenjeni v kralj bomo zasledovati fin obleka zakaj vi, nihèe moèi delati všeè biti nas. "moèi vi delati to?",tudi kralj omenjeni alright.  ter so bili v svoj soba, zgodnji ženska domaèa obleka oni hoteti zavedeti se soba ter bojo delati tako le. (predrzmiti si v obstati tkati sukno) tudi zastonik nekega dne pokazati se, "kraj je to?"  tudi oni omenjeni, slab narod ne morem zagledati to obleka, šele svet narod moèi zagledati it.  tudi zastonik omenjeni " o, o to je a dober snov, sicer on je a slab man.  tudi je bil štetje, "Yes.yes  fin obleka" šele torej was ne obleka narejen  tudi dejal je v kralj, " fin obleka oni so izdelava"  tudi kralj was vesel  naprej a poseben dan kralj was rdeèe obleèen to obleka  tri narod velblod peljati obleka tako le ter torej was niè torej šele so bili poèetje všeè biti to  ter kralj omenjeni, " kraj je obleka?"  "kralj, slab narod moèi ne zagledati to obleka, šele škrati moèi zagledati obleka"  tudi kralj omenjeni, " o, o èudovit obleka"  tudi od this tri narod met kamna z rame obleka tako le ter on was imetje šele spodnje perilo ter oni met kamna z rame obleka všeè biti to  tudi kralj omenjeni, o èudovit obleka, zato ker èe on ali ni res? ne on je a slab tovariš...tudi hoèejo življati a sprevod s obleka, tudi kralj was tekoè s spodnje perilo èe ne a obleka  kot on was tekoè a mati had a tesen fant torej  celota mesto was štetje " o, o èudovit obleka"  šele to tesen tovariš omenjeni, " mati je ne obleka zakaj kralj ono je šele spodnje perilo"  " vzklik veselja in zaèuðenja vi ste a slab èlovek, èe ne moreš see.  èe vi ste a svet fant torej vi moèi see."  ter fant omenjeni, "mati on je šele v svoj spodnje perilo, on does ne življati a obleka"  on ali ni res? " jaz ama  dober boy."  " ne, ne vi ste a badfellow. "  torej nekateri ljudje misel, " kralj je tekoè v svoj spodnje perilo, jaz prepoved zagledati poljuben obleka"  do takrat thesethree  družba povesmo stran.           tudi danes religija je tudi všeè biti to  svet prikazen je duh ( obleka) danes kakšen delati preprosti ljudje reèi? vi ste" annointed, vi ste annointed.....ali bojo razstava a prek  (sobrat Lawrie poteza kot od this dejanje ste tkati dozdeven cloth.The)   škof hoteti priti " vi življati duh"  kako moèi škof izroèiti duh èe on does ne življati duh.  on has umreti ter zaslužiti duh  tudi kakšen delati cerkvica pravijo?  mi smo ne èe ne obleka, mi življati svet obleka  nièe gets svet prikazen všeè biti to  danes všeè biti mali fant krièim èesa ne poveste življati obleka, vi ste vsi nag.   vsi morati zaslužiti duh od God.  torej šele smeš tip Bog.           tudi danes hoèem pripovedati vi, naloga Bog ne morem odkriti sebe  zato Bog zagnati krik in vik a oseba ter vpoklicanec nedoloèni zaimek èloveški bitje zakaj to lega  to mi oklic Narayana, ali Kristus jezuit, ali Allah, to velik osebna lastnina  šele a èloveški bitje.  on zagnati krik in vik njega prvi èe ne sin.  torej on has v žrtev him.  zato Bhagavadgita, ter drugi vedas, ter vse pomenek približno a žrtev v zaèeten  to žrtev was a žrtev od to oseba  prikazen was zalotiti out.  to je oklic svet prikazen  ter je blo zalotiti jasno ter Bog prenapolniti njega s sila s duh od God.  tudi tudi èe je bil a èlovek, zunaj obrazec, notri je bil sila od tvorec.           tudi èe hoèeš zagledati Bog, ker obrazec vi moèi zagledati njega, notri him.  tudi to èlovek was dan veèen življenje  on ne morem die.  nihèe moèi ubijanje him.  on moèi izroèiti svoj življenje drugim narod ter zalotiti to prislon  ter on moèi izroèiti to življenje drugim narod  tudi on has veèen življenje  šele svet prikazen je prikazen od to svet oseba .  to has v vstopiti vsi preprosti ljudje ter mora izroèiti jih svet življenje  èe vi biti brez to svet prikazen, vi življati zavzeti vaš svoja osebnost življenje out.  tudi, v zaèeten nevidni svet Bog moèi šele obstati odkriti z Kristus jezuit, ali Allah, Narayana.  tudi Narayana sredstvo stanje izven poškropiti  to ni skozi kri.           tudi to svet osebna lastnina, on has v odkriti to naloga God's priroda  sprejeti kot možno hoèem odkriti air.  morem zalotiti a nogomet ter èrpati zrak ter reèi zrak je notri to  v isto izuriti za hojo ali ježo po cesti, èe morati odkriti nevidni svet Bog, kdo je pater od vsi alkoholne pijaèe, ono je služba od Firstborn v odkriti nevidni svet God.  zato tako mnogi Avatars had v priti  to Bog ljubezen vi, Bog je a šele Bog, Bog èas on gets srdit on umoriti, to priroda Bog was revealing.  tako da oseba kdo moèi odkriti nevidni svet Bog, on je predmet od èastiti.           šele èas on je odkriti sebe; kot biblija pripovedati, on has zavzeti veliko soimenjak  on has v oklic sebe a pater  tudi on zagnati krik in vik jezuit ter prha ljubezen od God.  on velblod kot malajsko bodalo ter prha to on je zmeraj s šele narod  on velblod kot ramadan ter prha svoj èrka  ter od this ste Avatars ali videc ter oni življati umreti, zakljuèek  šele v prenehati èas, Narayana has v vstopiti svoj lasten život kateri ne morem umreti.   zato ker on has v vstopiti svet od pet èut on has zavzeti žrtev; izdelovanje sebe a žrtev.           ono je ne šele ki lije bivolje maslo  nekateri ljudje pretehtati približno usoda...(oni pretehtati).... to usoda moèi lahek miniti vaš dober življenje  hoèem pripovedati vi brez šalo približno to  v Hindujec oni pomenek približno tako mnogi drugi ton oktave- rojstvo, šele v to prenehati- èas je a napaèen religija med Hindujec to usoda potreba ne obstati a zviti se èe vi voditi a dober življenje usoda hoteti go.  to moèi nobenkrat go.  vaš usoda hoteti navaliti všeè biti a tok  to je zakaj Bog has zavzeti usoda stran  èe usoda ni zalotiti, boš moral iti po kaj drugi ton oktave- porodnost  zato Bog izroèiti nas a leèilo  ter to leèilo je pripravljen z Bog.   zdaj to usoda je všeè biti star raèun ter to raèun has v obstati stalen  to ne morem obstati stalen z nov raèun.           sprejeti kot možno jaz dati prednost a èlovek deset tisoè rupija  jaz ne morem zaèetek a nov raèunovodstvo  reèi od danes naprej naprej moram življati a nov raèun  upnik hoteti priti ter zgrabiti vi.          tudi on leseno kladivce šablona od žrtev  mi smo èloveški bitje z svoj trud mi ne morem premagati smrt  vsi pretehtati mi zaslužiti star mi življati v die.  šele sprejeti kot možno sem dal a mangold  èez neki èas isto mangold postati na stotine mangold  zato èas jezuit died to has v postati na stotine jezuit, v a poseben èas  danes veliko narod pretehtati to oni ne morem premagati smrt  smrt ni svoj prijatelj, smrt je svoj zadnjikrat sovražnik v premagati  ter danes veliko pretehtati smrt je a prijatelj, smrt je svoj sovražnik, obèutek slabosti je svoj sovražnik, revšèina je svoj sovražnik, strah je svoj sovražnik, vsi od this življati v obstati premagati z us.  skozi vera od Bog mi moèi premagati vsi od this stvari  vi moèi premagati vaš dolg  danes imam been v to ministrstvo zakaj 45 leto, mi smo nobenkrat v dolg v poljuben èlovek zato ker, èe Bog oslovljen vi ne moreš življati dolg, ne moreš življati poljuben obèutek slabosti, ne moreš življati poljuben grozen  zato Bog pomenek rabiti.           tudi kako zmoèi smrt  zdaj sprejeti kot možno živalski je žrtev  v svetišèe vèasih oni ubijanje živalski, govore (kodai Koduthal.)  živalski je ubijalec  a èlovek priti ter smetišèe svoj mornarji naprej živalski ter oni ubijanje janjec, ter oni opeklina it.  z smrt od to živalski vaš usoda goes torej ter vi zaslužiti svetost  zato boš našel usoda  obstati zalotiti šele z God.  tudi to usoda moèi obstati šele zalotiti šele z God.  ono je a strup šele Bog moèi zaslužiti it.  tudi mi smo v obstati zelo skrben zagledati to usoda goes stran  tudi mi prepoved biti brez poljuben religija danes, šele mi biti brez imeti svoj usoda zalotiti stran.          tudi èas to živalski je žrtev torej mi zaslužiti svetost, z smrt od janjec, mi zaslužiti svetost  Narayana ne morem die,nobody  moèi ubijanje Narayana.  zato Narayana od to take še eden život, on did ne prosto! svoj lasten život  ne moreš ubijanje svoj život tudi on brought a janjec ter od to take svoj sins stran  ter to janjec was a brez greha janjec èe ne usoda  to zalotiti stran vsi svoj usoda  tudi z žrtev, svoj usoda goesaway .           ter danes mi moèi premagati smrt v to zarod.  smeš smejati se komu to umislek šele nekega dne zelo zgodaj a skupina od narod hoteti biti brez smrt.   ter strašen pogrom hoteti prosto! to opustiti posvetno rabo, ter nièe moèi zašèititi vi s to  ter to trouble,all  škrati hoteti obstati ubijalec  zato malajsko bodalo ali ni res? èas zlost priti preeè, jaz oklic  sebi  zato od this days zlost je zelo vrhoven  je ne pravènost, vsepovsod zlost, vsepovsod silovitost  sleherni mesto torej istoo  veliko od sebiènost  to je èas Bog has v priti.           danes ne moreš vernik vsakdo  ter danes je a zelo  èas za vedno narod  èe vi ste a dober èlovek to je a zelo nevaren èas v obstati in.  vi navaliti odprt avto ono je ne mesto za vedno narod; èe vi teèi poljuben mesto šele wickedpeople  hoteti vihtenje  kakšen je usoda iz dobre družine narod  ter Bog znanje to, tudi on priti niz  malajsko bodalo velblod, ramadan velblod, ter danes tudi hoèem pripovedati God's lega v Indija  ne zakaj kršèanski, hoèem pripovedati vsi kdo grozen Bog to Narayana je naprej to zemlja  vi iti k vaš soba, zaprositi Bog, " Bog ste vi naprej to zemlja"  torej on bo odkriti to v you.  prepoved vernik to zato ker jaz pripovedati it.  vi iti k vaš soba ter zaprositi njega ?  torej on bo razstava svoj obrazec, torej boš prišel v mi.           danes prepoved obstati afraid zato ker malajsko bodalo je naprej svoj stran, ne zakaj _________.  tako da èas je a vesel èas zakaj vi, tudi pustiti nas razveseliti se  odvzeti vsi vaš slab èrka ter slediti God.  èitanje pobožen knjiga, prepoved sprememba vaš religija, prepoved sprememba vaš ime, šele vernik Bog ter zaslužiti svoj sila.  danes svoj prijateljstvo v vaš religija ne moreš zalotiti Bog danes  na isti naèin kot jaz prositi za vi, èe vi ste bolan v život, èe vi življati naloga zalotiti vaš naloga spredaj Bog .  kot sem dal svoj mornarji naprej vi pokoj od Bog priti v you.  pravilen to trenutek vaš usoda hoteti teèi, boš imel pokoj ter boš vesel.   - - GURUDEV vrišè. LAHARI malajsko bodalo   Zmaga v bog od vsemirje Zmaga v ovèji ragu, bog od vsemirje kdo premestitev svoj zadnji sunek z bodalom ter telesen trud kdo prha zadovoljnost ter uspevanje naprej oni kdo premišljevati o njega.   tikati koga znanje svoj pater ter svoj mati mi moèi zmeraj odkriti zavetje v ti. je niè drugi sicer ti kraj mi moèi met kamna z rame svoj vera.   vi ste vrhoven lord v vsakdo srèika. mojster od vsi ter patron od vsi mi smo tepec ter zaprositi šele zakaj tvoj prošnja. življati umisljenje naprej us.  tikati koga morje od umisljenje.   naloga z èut, tikati koga znanje bog od vsi duša. koliko butec všeè biti nas koli upanje doživeti ti? tikati koga znanje prijatelj od uboren. tikati koga odstranitelj od svoj tegoba. tikati koga znanje Kristus ter mi smo v tvoj vrata. prosim razširiti tvoj roka ter dviganje nas ki gre gor.   O lord, odvzeti svoj sins ter zbrisati svoj snov attachments. pomoè nas rast svoj vera ter zaèetni udarec z žogo svetost.